وكفى قبحاً بقول من زعم أنّ التقرّب إلى اللَّه بطاعته ومودّة نبيّه وأهل بيت نبيّه منسوخ والدليل على صحّة هذا القول ما : أخبرنا أبو عبد اللَّه ابن حامد الإِصفهاني « 1 » قال : أخبرنا أبو عبد اللَّه محمّد [ بن ] عليّ بن الحسين البلخي « 2 » حدّثنا يعقوب بن يوسف بن إسحاق « 3 » حدّثنا [ محمد بن أسلم الطوسي حدّثنا ] يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم : عن جرير بن عبد اللَّه البجلي قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : [ ألا ] من مات على حبّ آل محمد مات شهيداً . ألا ومن مات على حبّ آل محمد مات مغفوراً له . ألا ومن مات على حبّ آل محمد مات تائباً . ألا ومن مات على حبّ آل محمد مات مؤمناً مستكمل الإِيمان . ألا ومن مات على حبّ آل محمد بشرّه ملك الموت بالجنّة ثمّ منكر ونكير . ألا ومن مات على حبّ آل محمد مات على السنّة والجماعة . ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة اللَّه . ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافراً . ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشمّ رائحة الجنّة . كذا أورده الثعلبي والإِصفهاني والفخر الرازي وغيرهم « 4 » محتجّين به ورجاله من محمد بن أسلم إلى منتهاه [ موثوقون ] لكن إلّافيما بين الثعلبي [ و ] بين محمد « 5 » . [ و ] قال الحافظ ابن حجر : وآثار الوضع لائحة عليه « 6 » .

--> ( 1 ) - كذا في أصلي ، وفي الباب : « 49 » من فرائد السمطين : ج 2 ، ص 255 : « عبد اللَّه بن حامد . . . » . ورواه أيضاً عن الثعلبي شمس الدين محمد بن عبد الرحمان السخاوي المتوفى في ( 902 ) في كتابه : استجلاب إرتقاء الغرف الورق 29 / ب / وفيه : أنبأنا عبد اللَّه بن علي البلخي . ( 2 ) - له ترجمة في كتاب لسان الميزان : ج 5 ، ص 303 . ( 3 ) - ذكره الخطيب ووثّقه تحت الرقم : « 7583 » من تاريخ بغداد : ج 14 ، ص 286 . ( 4 ) - أوردوه في تفسير آية المودّة من تفاسيرهم . ( 5 ) - ومثله معنىً ذكره السخاوي بعد ذكر الحديث . ( 6 ) - لم يذكر المصنّف موضع ذكر ابن حجر هذا الإدّعاء ؛ ولكن النبيه لا يفوته أنّ بمثل هذا الإدّعاء الفارغ عن الشاهد لا يمكن إبطال مناقب أهل البيت عليهم السلام .